DND-九大阵营-测试
2016-08-17血的微笑转自木立（有删除）
回答下面的问题时，最好把自己代入，然后凭自己的第一感觉去回答，不要想当然地就认为自己会怎么怎么样，有好多事情，我告诉你，你其实做不来的。
PS：阵营划分是相对的，阵营偏移是很正常的事情。
第一卷：
1当年，苏格拉底因为他的学说太那个了，被指控为“异端”和“误导年轻人”。长老会审判的结果是让他服毒。其实他当时是可以逃亡的，正如几十年后他的弟子柏拉图所作的那样，那个时候柏拉图面对指控就跑路了。可惜当时苏格拉底认为——遵从法律是一个国家公民应尽的职责和义务，哪怕这个法律现在还有缺陷。所以这个家伙就B.iu的一声死掉了。这就是哲学上著名的“苏格拉底之死”。你认为这个家伙：
A.为信念而死，值得敬佩。
B.信念正确，行为可笑，理想主义得过了头！
C.他……大脑进水了吗？看来他的学说确实够那个的啦……
2在法国大革命期间，由于社会的动荡，雅各宾派政权颁发了一条法令，叫《惩治嫌疑犯条例》。这个条例和先进大多数的法律不同的地方是它采用的是“有罪推定”，就是说，如果一个嫌疑人无法证明他是无罪的，那么他就被认定有罪——和目前的“无罪推定”正好相反。结果是在条例的作用之下，社会治安迅速地好转，当然也死了不少无辜的人。所以你认为，在社会状况非常恶化的情况之下，是否应该使用“有罪推定”来改善治安状况？
A.呵呵！有杀错，无放过。保证大多数人的利益最正确！
B.视情况而定吧，如果情况真的不可收拾，我不反对……
C.绝对不应以无辜者的鲜血来换来这种恐怖的安宁！
3“少数服从多数”是现今常用的规则，你认为这样的规则：
A.很好，保障大多数人的利益是非常重要的……
B.还可以吧，反正我会尽量站在大多数人一边……
C.不公平！少数人的利益和个性被忽视和掩盖了，而且最糟糕的是，“真理往往在少数人手中”……
4“伟人之所以伟大，是因为我们都是跪着看他们”……
A.并不是这样，伟人们确实有他们值得敬仰的地方。
B.不太清楚，这句话有一定的道理吧？
C.我也可以成为伟人的，其实成功并不是那么的遥不可及……
5二战中犯下战争罪行的德军士兵辩解说，是命令让他那么作的，如果他不执行命令，就会被军法处置，你认为这些士兵：
A.情有可原，身为小兵其实挺无奈的。但是下命令的那个混蛋真他妈的该死。
B.我也不太清楚，也不想体会那种情景
C.任何有独立思想的成年人都不能以命令为借口为自己的行为进行推脱。（这也是国际法中明确说明的！）
6当你处在一个十字路口，面前是红灯，但是你前面却没有一辆车通行，你是否会穿越红灯呢？
A.绝对不会！我会严格遵守交通规则！
B.有急事的时候会过去。
C.规矩是死的，人是活的……
7当病人生不如死的时候，他提出安乐死，如果你是医生，你是否会帮助他？
A.这是犯罪！我不会杀人的！
B.说不好……
C.我会尽可能地帮助他。
8当你的好朋友沉浸在一项不好的生活，比如说网络游戏中，你想要劝她，你会怎么样？
A.好言相劝，毕竟是朋友。
B.不知道！
C.狠狠地骂她一顿，好好地刺激她一下，要不就打醒她！喝！
9你和你的朋友之间有了某个误会，如果你把真相说出来，她一定会非常的自责，但是如果你不说出真相，你自己又觉得非常的委屈：
A.我忍，习惯了就好了！
B.随遇而安，有可能真相被别人先说出来呢！
C.绝不能让自己受到委屈，让她内疚而死吧……
10当你发现你和其他人的意见都不大相同的时候，你会：
A.反复检查自己的意见，看看自己的意见是不是有什么问题。
B.当作什么也没有发生好了
C.他们全都错了，我是正确的！
11“只要动机是好的，手段无所谓。”你是否赞同这句话？
A.你疯了吗，那样子会天下大乱的！
B.有的时候稍微地犯规一下也没有什么的。
C.本来就是这个样子的嘛！
12发生雪崩了，有两个人被困在了山上，发动n多人去搜救，可是这个时候，山上仍然有危险，可能会让更多的人遇险。如果你是总指挥，你可以接受多少人因为营救这两个人而送命？
A.嗯，你们安息吧，我不能因为两个人，而把几百号人置于危险之中。
B.大家小心点，注意自己的安全，如果有人出现伤亡，马上就闪……
C.每一个人的生命都是无价的，要不惜一切的代价……（美国大片里面的常见台词）
13城管和联合执法的在驱除道边上卖红薯的小贩，你会认为：
A.维护市容，就应该这样！
B.与我无关！
C.人家也要糊口啊，挺可怜的呢！
以上各题，选A.2分，B.1分，C.0分
8～16：中立N
>16：守序L
<8：混乱C.
第二卷：
1你是否曾经无缘无故地欺负过小动物？（男生请从十岁之后开始计算。）
A.决不，我从来没有这么干过。
B.有的时候心情不好，就会……不过一般我还是反对这么干的……
C.我擅长用放大镜烧死蚂蚁，捕捉蜻蜓，走到道边看见狗都想踢两脚，当然不是太大的那种！
2曹操著名的那句“宁可我负天下人，不教天下人负我。”
A.太偏激了
B.有的时候，为了自保，也无可厚非，但是把这个东西当成信念就有点太那个啦……
C.哼哼，这个世界本来就是那样的，人不为己，天诛地灭。
3你认为复仇和宽恕哪一个更加合适？
A.宽恕是美德，怨怨向报何时了
B.不知道，希望不会发生这种事情
C.宽恕是纵容，正是因为有了这么多虚伪的家伙，才会有越来越多的无法无天的家伙，敢惹我的，我十倍与之！
4当你因为某种原因陷入重大失败，进入人生的低潮时，你会怎么想：
A.是我的实力还不够强，基本上是我自己的责任。
B.非吾不能，天亡吾也！
C.都是他们这些小人，处处算计于我，真该死～～～～～～～～～～～～～～～
5如果你以前被乞丐（假）骗过钱，你是否还会再看见乞丐，或者有人向你寻求帮助（要几块钱什么的，现在挺常见的），你是否会给予帮助？
A.万一那个人确实需要帮助呢？我不能因为以前别人骗了我就拒绝帮助一个困境中的人！
B.我不知道，如果那个人看上去真的非常可怜的话，我可能会给钱的，但我认为他可能是骗子！
C.滚！你这样的家伙我见得太多了！找民政部门去！
6卓别林的戏剧，欧亨利的小说，王尔德的童话，你的感觉是……（别和我说你一个都不知道！）
A.流泪
B.大笑
C.无聊
7我们在小学接受的教育都是在公共汽车上要让座，当车上有不应该站着的人站着的时候，如老人，而你是坐着的，你的反映是：
A.假装下车，站起来，用身子挡着座，让该坐的人坐下！
B.站起来，大声招呼对方坐下，然后虚伪地笑一笑……
C.象大多数的年轻人一样，让小学的教育被素质教育所代替吧……
8当你为一个目标而努力了很久，但是却失败了，而这是你的最好的朋友却成功的时候，你心里酸酸的感觉能持续多久呢？
A.5分钟，然后真心地为朋友而高兴。
B.一天，然后和她心存芥蒂。
C.你们的友谊可能会就此而冲淡！
9你给朋友送礼物的时候，一般会：
A.买两份，因为我只送我自己最喜欢的东西，所以自己都忍不住要留一份！
B.例行公事，没好好考虑过。
C.把用不到的东西送给别人吧～～～
10一个浑身是血而且赃兮兮的人向你求助，你能忍住恶心帮助这个人吗？（学医的话请以自己从医之前的行为做参考。）
A.义不容辞
B.有点恶心
C.～～～～～～～～滚！找别人去！
11神灯精灵在你的面前献身，满足你三个愿望。你可能会想到（注意，不是许愿，仅仅是想到）不为你自己的愿望吗？
A.世界和平？我所关心的人？
B.在巨大的惊喜面前，大脑一片空白！
C.正在阐心竭虑计算如何许愿才能让自己的利益最大化！
12你认为有可能在人类中消除犯罪吗？
A.总有一天的，等到……
B.不知道，谁也所不清，也许有一天“犯罪”这个词的意义会发生改变？
C.你睡醒了没，是不是有一点发烧？
13道边上有一健康成年男子在乞讨，对此你的看法是：
A.是不是有什么迫不得已的情况？
B.哀其不幸，怒其不争，这是社会的问题，与我无关！
C.人渣，垃圾，怎么警察也不管一下？
14如果三天后就是世界末日，你打算用这三天干一些什么？
算了，这个问题还是不要回答了，港湾以前得到的结果太让人伤心了……从我不要当处女到我要吃满汉全席都有，也不想想那种情况下还谁会给你做饭。哪把问题稍微换一下，只有你一个人知道人类世界会在三天之后灭绝了，你会怎么样？
A.尽自己的可能拯救这个世界，包括让应该知道这个信息的人知道。（除了大脑抽筋的美国大片英雄，没几个选这个的！）
B.用不打扰其他人的方式尽情享受这几天，也一定要结束自己的处女（男）生涯，当然是在不伤害别人的基础上……
C.哼哼哼哼，别人我管不了了，三天，我要做到无憾的三天，哼哼……（睁着充血的眼睛出去了……）
以上各题，选A.2分，B.1分，C.0分
11～15：中立N
>15：善良G
<11：嗯～有点意思，E
好了，现在把两个答案放在一块，看看你是属于那个阵营的吧？
LG守序善良：【守序善良的人按照一个好人应该或必须遵循的方式行动。他致力于与邪恶斗争，惩罚邪恶决不宽容。他说真话，守承诺，帮助需要帮助的人，伸张正义直言不公。守序善良的人不喜欢看见有罪者不受惩罚。例如一位面对罪恶挺身而出的圣骑士就是守序善良的代表人物。守序善良是结合了荣誉感和同情心的阵营】
NG中立善良：【中立善良者尽其所能做着一个好人能做的事情。他致力于帮助别人。他配合国王和大臣们的工作，但并不感到蒙恩于其。中立善良的寻常称谓是“真正善良”。一位根据他人需要施以援助的牧师就是中立善良的代表。中立善良是不带偏见或不违反信念去行善的阵营】
CG混乱善良：【混乱善良的人按照自己的良心行动，极少考虑别人对他的规范和要求。他以自己的方式处事，但却善良友好且乐善好施。他相信善良及正义，不过认为法律和规章没什么用处，并且憎恨那些胁迫并命令别人的人。他尊序自己的道德准则，这些准则虽然是良善的，但却可能与社会上的准则不相一致。一位劫富济贫的侠盗就属于混乱善良阵营。混乱善良是结合了善良心灵和自由精神的阵营】
LN守序中立：【守序中立的人行动时遵从法律、传统或个人信条的指导。秩序和组织对他来说至关重要。他也许信仰某些私人法则，并按某种信条或道德标准生活；他也可能信仰适用于所有人的秩序，并且喜欢稳固强大有组织的政府。一位按照命令毫不留情地拷问罪犯的狱卒就属于守序中立阵营。守序中立的寻常称谓是“真正守序”，是注重荣誉却不狂热盲目的阵营】
NN绝对中立：【大部分绝对中立者是因其没有特别的坚信和偏爱而成中立。在善良与邪恶、秩序与混乱之间他们并不特别遵循其中某一者，但他们并不致力于维持事物中立的状态。这样的人认为善良比邪恶要好，他们也更愿意有善良而非邪恶的邻居和统治者。尽管如此，他却并不承诺在任何情况或全体方式中亲身支援良善。另一方面，某些绝对中立的人物委身于中庸的哲学观点。他们认为善良、邪恶、秩序、混乱都是偏见和危险的极端观点。他们提倡中立之路，认为从长远看它是最好最平衡的道路。绝对中立是行动自然不持偏见强迫的阵营。】
CN混乱中立：【混乱中立的人按自己一时的兴致行动。他是一个完全的个人主义者。他重视自己的自由权利，但并不致力于保护别人的自由。他蔑视权威，愤恨约束并且挑战传统，但他不会向无政府运动那样有意瓦解组织。如果这么做，他必须把自己的阵营转成善良(希望解放他人)或是邪恶(使异己受苦)。不过，混乱中立者的行为也许很难预测，但他的举止并非完全随机的，他从桥上走过去的可能性和从桥上跳下去的可能性大小并不相等。一位靠着自己的小聪明来谋生的吟游诗人就属于混乱中立阵营。混乱中立的寻常称谓是“真正无序”，是真正自由于社会约束和对改良社会有着空想的阵营】
LE守序邪恶：【守序邪恶的人有计划地谋求他想要的东西，此行为受到他行为准则的限制，但并不顾忌受其伤害的人。他关心传统、忠诚和秩序，但不关心自由、尊严和生命。他按规则行动，但没有怜悯和同情。他觉得待在统治阶层里很舒服，愿意支配别人，但也乐意为别人服务。他处罚谴责别人并不是根据他们的行为而是根据种族、信仰、祖国或社会阶层。他不愿违反法律或承诺，这种不愿部分是因为他的天性，部分是因为他需要秩序来保护他免受道德上的反对。某些守序邪恶者有特别的禁忌，比如不冷血嗜杀(但让属下去做)或不伤害儿童(如果可能的话)。他们认为这些良心上的原则使自己比一般不合人道的恶人水准高。像一个诡计多端扩展自己势力并压迫领土内平民的贵族就是守序邪恶的绝好代表。某些守序邪恶的人或生物狂热的效忠于邪恶，就好像十字军效忠于良善一样。伤害别人是他们这么做的目的，传播邪恶本身也是他们乐于如此的原因。他们也可能认为行恶是对某种邪恶神明或主人的责任的一部分。守序邪恶是一个有方法有意图并且能常常有所成就的邪恶阵营】
NE中立邪恶：【中立邪恶者做任何可能不受或逃脱惩罚的事。他完全为自己着想，眼里只有自身的利益，纯粹而简单。他不在乎被他杀死的人，无论是因为利益、消遣还是便利。他对秩序并无偏爱，但如果遵从法律会使他得利，他就会照做；但如果撕毁协议能使他获得更大的利益，他也会毫不犹豫地背约。那些情报贩子，以及通过抢掠和凶杀来得到他想要的东西的罪犯就是中立邪恶的代表人物。中立邪恶代表着无关对象的邪恶，因此又被称为是“真正邪恶”。】
CE混乱邪恶：【混乱邪恶的人做任何他的欲望、恨意和破坏欲所驱使他做的事。他性情暴躁、恶毒，独断专行、手段粗暴并且行为无常。他无情残忍，肆无忌惮地夺取任何他可以夺取的东西。这样的人被视作社会的毒瘤。值得庆幸的是，他毫无计划，所有他参加的和形成的群体都组织极差。一般而言，唯有强迫和暴力才能使混乱邪恶的人在一起工作，只有真正的强者才能居于首领地位。而他一旦露出衰弱的迹象，就会被取而代之。一个疯狂追求复仇和破坏的法师就是混乱邪恶的代表人物。混乱邪恶所毁灭的，不仅仅是美丽和生命，而且还有维持着美丽和生命的秩序】
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